在线读者 : 40

相关主题

 

新帖子

 

广告

打印

欧洲的关键的选择

作者 Daniel Pipes
国家利益
2007年3月—4月

英文原文: Europe's Stark Options

欧洲长期的和急速增长的穆斯林少数人口的关系,一直都是这个洲的最严峻的问题,可能会有以下的三条道路之一:和谐的统一、逐出穆斯林或者伊斯兰教来占领。这些的想法中的哪一个会出现呢?

欧洲的未来有巨大的重要性,不只是对其中的居民来说。在1450到1950的五百年期间,世界的7%的大陆驱动世界的历史;它的创造性和 活力发明了现代性。这个地区也许已经在60年以前就失去了关键性的地位,但是仍然在经济、政治和知识产权产品方面都有相当的重要作用。因此,它到底走向何方对整个剩下的人类来说有重大的暗含的意义,尤其对那些女儿国家,比如美国。因为美国历史上一直都是把欧洲看作它的意见、人民和货物的渊源。

下面逐一对每一设想进行可能性的评估。

第一、穆斯林规则

Oriana Fallaci 最近观察,并给出了时间信息 “欧洲越来越来成为伊斯兰教徒的一个省,伊斯兰教的一个殖民地。”历史学家Bat Ye'or 曾经把这个殖民地称为“欧阿拉伯”。Walter Laqueur在他即将出版的 《欧洲的末日》中预言到我们所知道的欧洲必定要变化。 Mark Steyn, 在《美国的独角戏:我们的世界的末日》一书中继续说到并且辩称西方世界的很多地方“都不会活过21世纪,许多的地方会从我们的生活中消失,即使不是大多数的欧洲国家也包括许多的地方。”三个因素—(信仰、人口统计学和继承感)都认为欧洲将被伊斯兰教化。

信仰:一个极端的世俗主义统治着欧洲,尤其在它的精英国家中,观点是相信基督徒(比如乔治·布什)都被看作是精神上不平衡并且是不适合国家公务员职责。在2005年一个卓越的意大利政治家和天主教信徒Rocco Buttiglione被拒绝担任意大利的欧盟大使一职,因为他对同性恋这类问题的观点是不同。不易改变的世俗主义也意味着空空的教堂:在伦敦研究人员估计更多的穆斯林会参加星期五的清真寺的聚会,比星期天参加的基督徒还多,虽然这个城市出生是基督徒的是出生是穆斯林的人的七倍。当基督徒不断的消失,伊斯兰教则在呼唤; 王子 Charles 就代表了许多迷恋伊斯兰教信仰的欧洲人。很多的信仰转变者将来会在欧洲出现,正如有名的G.K. Chesterton所说的一句化, “当人不再信仰上帝时,他们不是什么都不相信;而是相信任何的东西。”

欧洲的世俗主义塑造了它的言论,这些的方式对美国人来说是极为陌生的。JihadWatch.org以前的副主席 Hugh Fitzgerald描述了这个不同的一个方面:

美国总统们的最值得纪念的话语几乎都包括圣经上的经文。。。当哥伦比亚号航天飞机出现,这个飞机放大了这修辞的力量渊源,在过去的二月份[2003]被展示出来了。如果不是美国的而是一个法国的航天飞机爆炸,并且Jacques Chirac必须给这样一个讲话,他也许已经使用了有七个太空飞行员的事实,并引起了普勒阿德斯的形象首先是以古代的异教徒命名的。在一个庄严的有圣经的希伯来语庆祝活动中美国的总统做了一些不同的事情。他从以赛亚书40章26节选了他的内容,这带来了天衣无缝的转变,从对造物主产生的天国主人的惊奇和敬畏的交织,到安慰地上宇航员的丧生。

穆斯林的轻松的信仰,伴随的圣战的出现和伊斯兰教的至上主义,不会和崩溃的欧洲的基督徒有很大的区别。 这个对比导致很多的穆斯林把欧洲看作是可以获得许多的转教者和控制权大丰收的大洲。残暴的至上主义者要求结果, 比如Omar Bakri Mohammed的讲话,“我希望英国成为一个伊斯兰教的国家。我希望看到伊斯兰教的旗帜子在10号唐宁街道上升起。”或者比利时的伊玛目(宗教头目)预言:“我们很快会在这个国家掌权。那些批评我们的人,将会后悔莫及。他们将来侍奉我们。准备好,因为时日将近。[1]

人口:人口统计上的崩溃也是欧洲将被伊斯兰教化的原因。今天在欧洲的整个的出生率的平均值大概是每个妇女1.4 ,因此支持一个人的人口要求每个夫妇超过两个孩子, 或者每个妇女2.1的孩子。现在的比率仅仅是所需的三分之二;必须的人口的三分之一还没有出生。

为了避免严重的人口的减少, 伴随所有的不幸的事情,暗示出(尤其,没有工人愿意建立养老计划的基金—欧洲需要移民,需要很多。那些进口的3 的人口将是穆斯林,部分是因为穆斯林离的很近)从摩洛哥 到西班牙只有13公里,100人中只有两个是从阿尔巴尼亚或者利比亚到意大利;部分是因为殖民地的关系继续把南亚的地区和英国联系起来或者把马格里布和法国联系起来;并且部分是因为今天在穆斯林世界的相关的暴力、专制和贫穷,而且也带来了一波又一波的移民。

相似的,穆斯林的高的出生率补充了在本土基督徒中间极少的孩子的不足。虽然穆斯林的出生率正在下降,仍然非常的高于欧洲的本土的人口。毫无疑问,高出生率和前现代的环境有关,在这种环境中许多的欧洲穆斯林妇女发现自我。在 布鲁塞尔,“穆罕默德”许多年一直都是男婴儿的最流行的名字,而到2015年为止阿姆斯特丹和鹿特丹将会是最主要的城市大多数是穆斯林人口。法国分析家Michel Gurfinkiel估计在法国的一个道德性街道战会发现indigènesi 孩子和移民孩子的比率是1比1。 现今的预言是到2015年在俄罗斯的军队的大多数是穆斯林并且到2050年在整个国家。

继承感: 经常被看为欧洲政治的正确的 正反映了我所认为的一个深层的现象,可以成为许多的欧洲人因他们的文明被称为外国人,意思是他们的历史的文化不值得为之而战,或者甚至去拯救。讲到在欧洲的这方面的区别是令人震惊的。也许所有国家中最少的倾向于这个疏远的是法国,在法国传统的国家主义仍然统治并且法国人仍然为他们的身份感到骄傲。英国是最合不来的国家,以哀怨的政府项目 “ICONS –英国画像”为标志。 这个不确定的期望是通过把英格兰威尔士和“国家的财富”联结起来的方式重新点燃爱国主义,比如维尼雄和迷你裙联系起来。

这个区别对穆斯林移民有直接的和相反的含义,正如Aatish Taseer《嘹望》杂志中解释的。

英国性对许多年轻的英国巴基斯坦人说是最有名无实的身份的一方面…如果你毁掉了自己的文化,你会面对新的到来者在别处寻找你的危机。现在为止在战场上,对许多的第二代的英国巴基斯坦人来说,阿拉伯荒凉的文化比起英国文化或者次大陆的文化有更多的吸引力。三倍的远离长期的身份意识,极端的伊斯兰教的有活力的额外国家的世界观变成了可以被巴基斯坦第二代人利用的价值观。

穆斯林移民很广泛的轻蔑西方文明,并且尤其是性方面(色情文化、 离婚、同性恋)。在欧洲没有什么地方有穆斯林正在被侵犯,很少有婚姻之间的关系发生。此处有一个很有趣的加拿大的例子:声名远扬的Khadr brood的妈妈,也因是这个国家的第一个恐怖主义家庭而出名,2004年4月和其中一个儿子从阿富汗和巴基斯坦回到加拿大。尽管她是在加拿大寻求避难,她也公开的坚持一个月前的基地组织发起的一个训练营是对她孩子最好的地方。“你希望我在加拿大把握的孩子养大,到他12岁或者13岁的时候,吸毒或者发生同性恋关系吗?哪一个更好呢?”

(很具有讽刺性的,正如历史学家Norman Daniel 曾经记录的,在一些以前是基督徒的欧洲人,他们看不起穆斯林的多妻和闺房的妻妾成群是过度的性关系,并且因此感觉到自己道德上的优越性。)

总之:第一个论点是欧洲会伊斯兰教化,安静的顺服非穆斯林的地位或者转变为伊斯兰教徒,因为欧洲的阴和穆斯林的阳搭配非常合适:低调的和高度的宗教虔诚,低和高的出生率,低和高的文化信心。[2] 欧洲是一个敞开的大门,穆斯林正行走在其中。

第二、拒绝穆斯林

或者将在他们的面前关闭门?美国专栏作家 Ralph Peters 否认第一个:“除了因为有许多的孩子而占领欧洲的期望,欧洲的穆斯林正在借住的时间内…… 忽略历史并且欧洲根深蒂固的恶意。”相反,把欧洲描述为“最完美的道德灭绝和道德清洗的地方,”他预言到穆斯林“如果离开会很幸运,”而不是被杀掉。Claire Berlinski在《欧洲的危机:为什么此处的危机也是美国的》也暗示的指向“古代的冲突和形式…现在也慢慢的走出了欧洲历史的”这也可能带来暴力。

这个预测中有本土的欧洲人(他们仍然组成了欧洲大陆的95%的人口)有一天觉醒并且宣称他们自己的地位。他们会说“够了”!并且重新要求归还他们历史上的秩序。这个并不遥远;这种发觉更多是在大多数人群中而不是少数精英中大声的反对已经开始的变化。这种仇恨的例证包括在法国反对圣战的立法,愤怒对国旗的限制和对基督徒的象征符号的限制并且坚持国家宴会中提供酒。2006年初期,运动自然的在法国的几个城市发展起来,给穷人喝猪肉汤,这时故意的排斥穆斯林。

毫无疑问,这些是小的问题,但是起义的反移民的民众已经出现在许多国家,并且开始要求不只是有效的控制边境而是逐出非法移民。一个在整个欧洲的本土主义运动正在形成,这是一个大型的没被我们注意的运动。然而,到现在为止它的记录都预兆着,它有巨大的潜力。成员反对移民并且伊斯兰教普遍有新法西斯主义者的背景,但是久而久之变得更受人尊敬,遮盖了他们的反对论者的渊源和他们的不确定的经济理论,相反集中在信仰的、人口统计的和身份的问题并学习伊斯兰教徒和穆斯林的问题。英国民族党和比利时社会党提供了这个朝着值得尊敬的趋势发展的两个例子,有一天会伴随着选举。 法国2002年的总统的种族的问题便引起了Jacques Chirac和新法西斯主义者的Jean-Marie Le Pen之间的一场辩论。

其他政党已经尝过了权力的味道。Jörg Haider和Freiheitliche Partei Österreichs 暂时坐在办公室。意大利的Lega Nord 已经很多年都是统治联盟中的一部分了。他们很可能变得更加强大,因为他们的反伊斯兰主义和经常的反对伊斯兰教的信息共同出现,并且主流的政党都会部分的采用他们的信息。(丹麦的保守党提供了一个榜样; 72年在旷野,2001年重新掌权,归因于对移民的基本的愤怒。)当向欧洲的移民以空前的难以控制的人数向欧洲涌来时,这些的政党可能会受益,也许包括大批的从非洲逃出的人,因为许多的迹象都暗示这将要发生。

一旦掌权,民族党会拒绝多元文化主义并且会试图重新建立传统的价值观和道德观。人们只能推测他们的方法并且推测穆斯林的反应。Peters详述了一些集团的法西斯主义的和暴力的方面,并且期望一个反对穆斯林的后盾采取的形式。他甚至描述了一个可能就是“为保证欧洲的穆斯林安全的撤退,美国的海军舰队正在停泊,美国海军已经在布雷斯特、不来梅港或者巴里上岸。”

许多年以来,穆斯林曾经担心这些的枷锁和残酷,伴随着被驱逐或者甚至是大屠杀。在20世纪的80年代已经,伦敦穆斯林协会的董事Kalim Siddiqui提出了一种“对付穆斯林的希特勒式的毒气室”的可怕的想法。Shabbir Akhtar在他1989年的书《小心穆罕默德》警告说“下一次在欧洲有毒气室的时候,毫无疑问要关心谁会在里面,”意指穆斯林。在Hanif Kureishi 1991的小说 The Buddha of Suburbia中的一个人物准备游击战,他期待会紧随“白人最终针对黑人和亚洲人,并且试图强迫我们到毒气室。”

但是更可能的是欧洲人的努力收回失地会很合平的和合法的开始,穆斯林——和最近的恐吓和恐怖主义相配合——也是发动暴力活动的人。多种的民意调查确定大概5%的英国穆斯林支持7/7爆炸事件,建议普遍的准备好诉诸武力。

然而,事实是欧洲人的再主张不可能假设在一起发生。

第三、和穆斯林的统一

在这种皆大欢喜的预测中,本土的欧洲人和穆斯林移民找到了一个方法 并且能够和谐的生活在一起。也许最古老的对这一乐观态度的陈述是Jeanne-Hélène 和 Pierre Patrick Kaltenbach在1991的一个研究中,名为La France, une chance pour l'Islam (《法国,伊斯兰教的一个机遇》) 他们写到:“历史上第一次,伊斯兰教有机会在一个民主的、富裕的、俗世的和和平的国家觉醒。”这种期望仍然存在。一位在2006年中期的经济学家领袖宣称:“至少从此刻起,这种欧洲阿拉伯的期望看起来是扰乱人心的”。也是在那个时期, Jocelyne Cesari, 哈佛神学院的伊斯兰教研究的教授宣布存在一个平衡:正如她说“伊斯兰教正在改变欧洲,欧洲正在改变伊斯兰教。”她发现“在欧洲的穆斯林不希望改变欧洲国家的性质”并且期望他们能够适应欧洲的生活环境。

不幸的是,这样的乐观没有什么基础。欧洲人还能够重新发现他们的基督教信仰,生更多孩子并且珍惜他们自己的产业。他们会鼓励非穆斯林移民或者,使之适应这样的文化,就是穆斯林已经在他们中间。但是这样的改变不是现在进行,也不是他们期待的那么好。相反,穆斯林正郁积不平和野心,与他们的本地的邻居不一致。令人担忧的,每一代看起来比他们的祖先更加疏离。加拿大小说家Hugh MacLennan 给他的国家的英裔法国人起名分为“两个独立支派”;有人也看到了类似的但是更加显然的事情正在欧洲发展。例如,这些关于英国的穆斯林的民意调查发现大多数的有着一种冲突,就是在他们的英国人和穆斯林的身份之间的冲突,还有希望伊斯兰教法的制定。

穆斯林接受历史上的欧洲的范围的可能性并且平稳的成为欧洲的一部分,实际上不用考虑的。甚至哥廷根大学的教授Bassam Tibi也经常警告“要么伊斯兰教徒欧洲化,要么欧洲变得伊斯兰教化”,他个人性的放弃了大陆。最近,他宣布他要离开居住了44年的德国,搬到美国的康奈尔大学。

结论

如美国的专栏作家Dennis Prager 总结的,“很难想象西方欧洲的其他的未来的情形,除了变得伊斯兰教化或者有一个内战。”实际上,这些两个深层的不太吸引人的道路似乎定义了欧洲的选择,有很强的力量来向与穆斯林占领或者穆斯林被拒绝的两个相反的方向,欧洲是北非的一个延伸或者在一个准内战的国家。

会是哪一个呢?决定性的重大事件将解决这个还没发生的问题,所以没有人能够下结论。然而决定的时间很快就要到了。在以后的二十年左右,今天的变迁将结束,欧洲=伊斯兰的等式会更加严重,并且欧洲进一步的课程应该会变得很清晰。

正确的预料到这一过程是历史性的史无前例的,这一点更难。没有别的区域曾经从一个文明转换到另一个,因为崩溃的人口、信仰和身份;也没有一个民族如此大范围的崛起要求归还他们的祖传的遗产。欧洲的新颖的和夸大的困境使得更加难以理解这些,试图忽视,几乎是不可能预料的。欧洲使我们进入一个领土之争中。

这篇文章根据在智库武德罗·威尔逊中心的会议的讲话而改编的,讲话的主题是《欧洲-伊斯兰教:有效统一的动力》。

[1] De Morgen, 1994年10月5日,在Koenraad Elst的《拉什迪原则》中引用,《中东季刊》,1998年6月。
[2]非常震惊的说出来,在这三种道路中,25年前的欧洲和美国比起今天更相似。这就暗示出来他们的分歧更少的因为历史的类型回顾几个世纪,更多的源于20世纪60年代的发展。不管那个年代多么深刻的影响美国,对欧洲都有更深入的影响。

相关主题: 穆斯林在欧洲

广告