Joel Rosenberg 在 2008 年写道："过去三十年尤其是过去七到十年里，越来越多的穆斯林信仰耶稣基督，这是人类历史上任何时候都没有发生过的情况"，自那以后，这一转变更加快了脚步。2016 年，Uwe Siemon-Netto 证实"一种全球性现象正在发生：世界各地的穆斯林正在大批皈依不同的基督教教派。"事实上，基督教传教士甚至为这群人创造了名字和缩写：穆斯林背景的信徒，或者说 MBB。
这种趋势为什么会出现？涉及多少人？后果是什么？
背景
回顾历史，几乎所有的皈依都涉及基督徒变成穆斯林，而不是从穆斯林变成基督徒。1400 年来，伊斯兰教一直是各种宗教的"加州旅馆 (Hotel California)"("你可以随时退房，但你永远不能离开")，因为伊斯兰教禁止信徒宣称自己是无神论者或信仰其他宗教，从伊斯兰教的观点来看，这两种做法都是一样的。这种态度可以追溯到伊斯兰教的起源（圣训引用穆罕默德 (Muhammad) 的话："谁改变了自己信仰的宗教，就杀了他"），以及离开伊斯兰教等同于加入敌人因而等于背叛这样的认知。此外，作为真正的穆斯林生活涉及了极有影响力的社交方面，即参与维护社区团结。
因此，各地的叛教穆斯林都面临家人的抛弃、社会的排斥和失业；此外，在穆斯林占多数的国家，他们的政府很可能迫害、监禁、折磨并杀害他们。因此，历史上心存疑惑的穆斯林绝大多数都留在伊斯兰教的边界之内；甚至起源于伊斯兰教的新宗教（德鲁兹教、Nusayri/Alawi 教、阿拉维教、巴比教和巴哈教）最初也都是这么做的，而且他们都与伊斯兰教长期保持着含糊不清的关系。如今这种模式仍然存在，例如，由 Mohammad Ali Taheri 在伊朗创立的新时代版本伊斯兰教 Interuniversal Mysticism (Erfan-e Halghe)。
 在伊朗建立的新时代版本伊斯兰教 Interuniversal Mysticism (Erfan-e Halghe) 的创始人 Mohammad Ali Taheri。 |
因此，历史上只有很少的穆斯林成为了基督徒。教会历史学家 David Garrison 的一份报告指出，20 世纪之前有 5 次穆斯林皈依基督教的运动，而在 21 世纪最初的 12 年里就发生了 69 次这样的运动。前 5 次运动中至少有一些是在胁迫下发生的，或者是为了获得特定的利益。前一类穆斯林皈依基督教的运动中，最突出的是 16 世纪西班牙的摩里斯科人，他们在天主教统治者的压迫下转变了信仰。极少数情况下整个社会为了获得利益而转变宗教信仰，正如我之前解释的那样：
在 17 世纪的俄罗斯，禁止非基督徒拥有农奴的规定导致了富有的鞑靼人的皈依，其中包括音乐家 Sergei Rachmaninoff、诗人和历史学家 Nicholas Karamzin 和小说家 Ivan Turgenev 等名人的祖辈。1700 年前后，黎巴嫩逊尼派穆斯林中的一些统治家族改信基督教，从而提高自己的政治地位。
1831 年至 1841 年，埃及统治叙利亚，这是一个大规模征兵的时期，当时"每一个合格的叙利亚穆斯林都被征入了埃及军队。"Yvette Talhamy 解释道。
当地居民对此并不欢迎。......虽然一些叙利亚人选择逃离叙利亚或自残以逃避征兵，但其他人转而向传教士求助，他们宣布自己愿意信奉基督教，因为基督徒可以免于征兵，但要支付免除征兵税。美国新教传教士收到了大量的请求，要求他们接受德鲁兹教派和其他教派加入他们的教会。
（不幸的是，对于皈依者来说，这一策略并未奏效，因为"不管他们的皈依是真是假"，他们依旧被征召入伍。）
这种被迫皈依的情况一直持续发生，直至最近。1972 年 2 月访问苏丹时，我和一位在 Khartoum 生活了二十年的美国传教士住在一起，他在那里教书并小心翼翼地举行主日礼拜。不过在这二十年里，他只赢得了五个皈依者，或者说每四年才有一个皈依者。1984 年出版的 Ten Muslims Meet Christ 一书中，一位美国传教士同样讲述了在伊朗传教的微薄成果。
皈依者的人数
众所周知 MBB 的人数很难确定，因为他们的行动非常谨慎，甚至会进行伪装。不过，我们依旧得到了一些令人吃惊的估计结果。Duane Alexander Miller 和 Patrick Johnstone 估计，2010 年 MBB 的总数量接近 1000 万，相比五十年前不到 20 万的皈依者，这一数字增长了 50 倍。各个地区都有大量穆斯林改信基督教的报道，例如阿尔及利亚、阿尔巴尼亚、叙利亚和库尔德斯坦。土著人口最多的国家包括阿尔及利亚，38 万；埃塞俄比亚，40 万；伊朗，50 万（1979 年只有 500 人）；尼日利亚，60 万；以及印度尼西亚，（由于独特的环境）这里的 MBB 人数达到了惊人的 650 万。按照 Andrew van der Bijl 和 Al Janssen 的说法，"麦地那和麦加甚至都有基督徒。"
在埃及，有个科普特人告诉我："2011 年起义以及穆斯林兄弟会 (Muslim Brotherhood) 上台后，大量穆斯林改信了基督教。"科普特教会将伊斯兰总统 Mohamed Morsi 称为"伟大的福音传教士"，而且停止了对皈依者的清点。不管你去哪个教堂，你几乎肯定会发现前穆斯林在参加礼拜，尤其是女性。"
最具戏剧性的是，2000 年 12 月 Al Jazeera 电视台一次被广泛引用的采访中，利比亚 Companions' Lighthouse for the Science of Islamic Law (منارة الصحابة للعلوم الشرعية, Manarat as-Sahaba li'l-'Ulum ash-Shar'iya) 的负责人 Ahmad al-Qat'ani 在没有证据的情况下表示，每年有 600 万穆斯林皈依基督教。他报告说非洲的穆斯林人口已经从一半以上减少到只有三分之一，并他提出，未来伊斯兰教会从撒哈拉以南的非洲消失。也许他为了筹款而有所夸张，但他给出的这些数字流传甚广。
 英国 Chelmsford 的圣公会主教，尊敬的 Dr Guli Francis-Dehqani。 |
MBB 也存在于西方国家，美国是目前 MBB 最多的国家（45 万人），保加利亚是欧洲 MBB 最多的国家（4.5 万人）。自 2014 年以来，利物浦大教堂每周在有穆斯林血统的助祭领导下用波斯语举行一次礼拜（名为 "Sepas"）；英国 Chelmsford 的圣公会主教是一名皈依者在伊朗出生的女儿。穆斯林的皈依令柏林 Evangelisch-Lutherischen Dreieinigkeits-Gemeinde 教堂会众在短短两年内从 150 人增至近 700 人。新的机构也成立了，比如伦敦的 Pars Theological Centre，该机构自 2010 年以来"培训新一代仆人式领袖来领导教会，并为了上帝的荣耀改变波斯语世界，从而为伊朗教会补充人手并进行动员。"
这些并不精确且存在分歧的数字表明，虽然没有人清楚地知道多少穆斯林改信了基督教，但确实有大量穆斯林改变了信仰。基督徒庆祝这一现象的出现；Joel Rosenberg 称赞说："教会正在其诞生之地真正复活"。
穆斯林为什么会成为基督徒
Duane Miller 指出："从伊斯兰教皈依基督的人，往往被驱赶脱离伊斯兰教，就像他们被基督或基督教吸引一样。"这里如果我们只关注促使穆斯林皈依基督教的因素，我们就会发现，这样的因素有太多太多。
大约四分之一的 MBB 可能都是被梦和愿景，尤其是关于耶稣的梦和愿景所吸引。伊朗皈依者 Mike Ansari 报告说，许多人"实际上在我们向他们讲述耶稣之前，就已经拥有了关于穿着白衣的闪亮男人的梦和愿景。"Dabrina Bet Tamraz 指出，伊朗皈依者经常会问彼此："你见过穿白袍的人吗？你见过耶稣吗？"巴基斯坦一个长老会教会的领袖发现，阿富汗的阿訇们跋涉数百公里来与他一起学习《圣经》。被问到是什么促使他们这么做时，牧师回答："是梦！基督在他们的梦里出现，指引他们来这里聆听真理。"在科罗拉多州，牧师 George Naeem 通过广播和互联网用阿拉伯语授课，他报告说："几乎他的所有学生都在追求实现他们的梦。"
 Michael Stollwerk（不是在吹高山号角）。 |
Michael Stollwerk 讲述了在法兰克福以北的 Wetzlar 大教堂的一次礼拜后的经历："我站在出口处，仍然穿着背心，向礼拜者们道别，这时一个戴着面纱的女人向我走来。我以为她是个乞丐，于是伸手从长袍上的侧缝里摸我的钱包。'不，不，'她说。'我只想问个问题：你是这里的阿訇吗？'我回答说：'在某种程度上，我是——我是这里牧师。'她接着说：'那样的话，你就是我要找的人。上帝在梦中命令我去市场广场上的大教堂，向阿訇寻求真理。'几个月后，她接受了洗礼。Siemon-Netto 讲述了这些故事，他接着说：
接下来，我从一位路德宗神学家那里听到了类似的故事，他说阿訇为了同样的目的，在埃及半夜通过他的后门拜访了他；曾在阿尔及利亚工作的一位天主教传教士也告诉了我这样的故事，他听一位浸礼会教徒说，这位浸礼会教徒曾从意外访客那里听说，基督在沙特阿拉伯的帐篷里出现了。一位英国国教牧师说，在德黑兰，有数百名波斯妇女因为做梦而参加秘密的《圣经》学习。柏林的 Gottfried Martens 牧师估计，在他的波斯和阿富汗皈依者中，至少有三分之二的人遵循了一位"光辉人物"的指示，这位称自己是基督教《圣经》中的耶稣，而不是《古兰经》中的"尔萨 (Isa)"。
巴基斯坦 MBB Nabeel Qureshi 以伊斯兰教为例解释了这种常见的模式："梦是普通穆斯林期望直接听到上帝声音的唯一途径。"
心胸宽广到足以阅读《圣经》的穆斯林往往会对《圣经》与《古兰经》的对比差异产生深刻印象，尤其是《圣经》中对爱的强调。Wasef 解释说："他们读《圣经》后，《圣经》立刻就改变了他们。这比任何谈话或者辩论的效果都要好。我坐下来和穆斯林交谈时，我所说的一切都来自《圣经》。"
穆斯林普遍认为基督徒的表现比穆斯林更好，这一认知甚至得到了穆斯林赞助的研究的支持，讽刺的是，基督徒的行为更伊斯兰化。2014 年一位自称 Shadya Sabir Hussein 的全身蒙住的女性接受了采访，这段视频在 YouTube 的观看次数超过了 40 万次，这位女性在埃及电视台上公开宣称，她"憎恨伊斯兰教"，并计划成为基督徒，这都是因为穆斯林参与的所有杀戮。一位伊拉克学者指出，伊拉克的问题已经导致"我们许多年轻人在诽谤伊斯兰教是恐怖主义宗教后皈依基督教。"20 世纪 90 年代的阿尔及利亚危机也产生了类似的影响：所有那些以伊斯兰名义死亡的人令许多人宣称"基督教代表生命，伊斯兰代表死亡"。
伊拉克与叙利亚的伊斯兰国家（Islamic State in Iraq and Syria，简称 ISIS）因其残暴性加剧了这一趋势。新教教堂的管理人员 Omar 作证说："这里的大多数兄弟皈依或来教堂，都是因为 ISIS 对他们以及他们的家人干的那些事。"2016 年，机械师 Jasim 因为不了解伊斯兰教的基本知识而被 ISIS 监禁了 6 个月，在此期间 ISIS 强迫他阅读《古兰经》，并对他进行折磨："亲眼目睹他们的暴行后，我开始怀疑自己的信仰。"他参观了一座教堂，"没过多久我就发现，基督教才是我一直在寻找的宗教。"
这些皈依的故事凸显了大量和平与暴力问题。Mark Durie 告诉我："根据我的经验，许多来自穆斯林占多数国家的穆斯林都有相当大的创伤，内心的平静是永恒的主题。"伊朗情报部长 Mahmoud Alavi 在引述皈依者的动机时证实了这一点："我们正在寻找能让我们安心的宗教。"Sadegh（现名 Johannes）在伊朗的大学学习期间开始怀疑自己的信仰："我发现伊斯兰教的历史与我们在学校里学到的内容完全不同。我想，也许伊斯兰教是一种始于暴力的宗教？以暴力开始的宗教是不能给人们带来自由和爱的。耶稣基督说过，'使用刀剑的人必死在刀剑之下。'这真的改变了我的想法。"
与生活正直的基督徒的个人接触经常在皈依故事中扮演重要角色。Mohammad Eghtedarian 和一位牧师一起呆了六天，这让牧师有机会向他提出一个改变了他一生的问题："你在伊斯兰教中享有和平与自由吗？"
然后皈依也有实际原因。伊斯兰教和穆斯林正在落后于世界其他地区，这促使一些穆斯林希望通过加入基督教而占据领先位置，他们认为这样做意味着加入现代行列。
最后，皈依的发生可能源自对物质收获的期望。伦敦《每日电讯报》报道，一些黎巴嫩为了物质利益而信奉基督教者表示，他们皈依是为了获取基督教慈善机构慷慨分发的援助物，伦敦《每日电讯报》还讲述了 Ibrahim Ali 的故事，Ibrahim Ali 是一个贫穷的叙利亚人，Beirut 郊区的一家圣公会上帝教会为他提供"一张床、一天两顿热饭和每月一小笔津贴，但条件是他同意参加他们一周一次的《圣经》学习课"。Ali 解释说，他和其他人一样，是出于实际原因皈依基督教的。
观察结果
 神父 Zakariya Botros。 |
第二，提供教育和治疗病人等西方人传统传教活动在赢得皈依者方面发挥的作用小得令人惊讶。有些由 MBB 创立并领导的广播和电视广播已经很大程度上取代了这些传统传教活动，包括 Monte Carlo 电台、SAT-7 国际电台、METV、High Adventure Ministries、Voice of Christ Media 以及 Middle East Reformed Fellowship。阿尔及利亚的一家报纸解释了这些电台在 Kabylie 这个阿尔及利亚柏柏尔人（或者 Amazigh）最密集的地区所发挥的作用：
我们遇到的信徒们已经向我们确认，他们认为信息在基督教教义的合法化中起到了重要作
用。比如 Saïd，他承认他经常听 Monte Carlo 电台，尤其是在 Amazigh 中流行的广播频道。至于 Slimane，他表示："促使我皈依基督教的原因有 80% 都来自 Monte Carlo 电台。"还有其他的广播电台，如"奇迹频道 (Miracle Channel)"(SAT-7)，大多数信徒都确认表示，他们会收听这些向全世界播送基督教信息的电台。
国家专属的电视台，例如 Aghapy TV for Egypt 或 Elam Ministries、Iran Alive Ministries、Mohabat TV 以及 Nejat TV for Iran 也具备重大影响力。Ansari 对 Mohabat TV 的描述是："在过去 12 个月里，大约有 1600 万伊朗人通过卫星电视以及他们的移动设备观看了我们的一个或多个节目。这在伊朗人口中占到了大约 20%。"
第三，如果说外国传教士带来了最初的火花，那么 MBB 在很大程度上推动了当前对穆斯林进行的福音传播。基督教在其故乡的信徒中重新焕发了活力。
善意的欺骗
有些穆斯林是出于实际原因转变了他们的信仰，特别是为了方便移民到西方。一位天主教堂的牧师 Deeb 引用绝望的穆斯林对他说的话："只要能给我进行洗礼，我就会相信任何人，只要我能离开这里。"全国公共广播电台引用了伊斯坦布尔 Koç 大学的 Şebnem Köşer Akçapar 所说的话，大意是"只有部分难民是真正的皈依者。其他人不过是利用宗教迫害作为进入西方的途径。"德国穆斯林 Zentralrat der Muslime 领导人 Aiman Mazyek 对于越来越多的穆斯林改信基督教表达了强烈怀疑。
一旦到了西方，皈依有两个好处。皈依可以促进移民得到居留许可，因为政府无论理论上的中立立场如何，有时会偏袒基督教移民；而且皈依令移民更难遣返，因为这些移民面临因为放弃伊斯兰教而遭到迫害的危险。正如基督教民主联盟的领导人 Volker Kauder 所指出的那样："一旦某人放弃伊斯兰教，无论他是否真的改信基督教，他都可能被指控为叛教。一旦涉及到政治迫害，那些迫害者并不关心皈依是否真实。"
 柏林 Evangelisch-Lutherische Dreieinigkeitskirche 教堂长凳上放着的波斯语和德语传单，2016 年 9 月。© Daniel Pipes。 |
更广泛地说，我们不应该高估假意皈依者的人数。柏林的 Martens 观察表示："目前伊朗确实有相当大规模的基督徒觉醒。来找我们的人已经和家庭教会有了接触，因此不得不逃离。"
穆斯林指控
Joel Rosenberg 观察表示，由于担心"基督徒激增"，"穆斯林领导人变得紧张和愤怒。"他们将焦点放在了信仰欺诈上，而且他们指控表示，所有皈依者都是为了资金、工作或签证等个人利益而改变宗教信仰。这样做有一个方便的好处，他们既能让 MBB 失信于人，又能免除自身的责任。这样的指控在伊拉克北部和阿尔及利亚等地尤其常见，在这些地方，库尔德人和柏柏尔人的皈依率异乎寻常地高。
2003 年美国为首的联军入侵伊拉克后不久，世界穆斯林联盟 (Muslim World League) Abdullah al-Turki 示警说，"非穆斯林组织"(即基督教传教士)进入伊拉克，"打着提供人道主义援助的幌子开始他们的活动"，而且他提出了警告，"这对穆斯林构成了危险"。伊拉克 Sulaymaniyah 穆斯林学者协会 (Association of Muslim Scholars) 的 Ahmed al-Shafie 对所谓基督教传教士的秘密涌入表示谴责，"我们强烈谴责这种针对伊斯兰和穆斯林的可耻行为，这表明有幕后黑手按外国议程的运作在破坏这个国家的社会。"Sulaymaniyah 的另一位穆斯林人士在 2007 年再次提出了这样的指控："传教士正在利用这些年轻人在这些地区经历的严峻经济形势，因为这些年轻人没有工作，近乎抑郁。在某些情况下，年轻人想要出国，（改信基督教）是他们可以轻松实现梦想的途径，因为他们可以说他们受到了威胁，需要安全的避风港。"
 阿尔及利亚宗教事务部部长 Mohamed Aissa。 |
2006 年，阿尔及利亚宗教事务部的一名官员 Mohamed Aissa 声称，基督教传教士用这样的条件引诱当地的穆斯林，并"从年轻人的困惑中获利，让他们皈依基督教。"（他还指出，"许多年轻人已经悔过，重新皈依伊斯兰教。"）同年，阿尔及利亚政府通过了一项法律，禁止"任何人敦促、强迫或引诱穆斯林皈依其他宗教"，违者将被判处 2 至 5 年监禁，并被处以 5000 至 10000 欧元罚款。2008 年，根据这项法律规定，两名皈依基督教的穆斯林因"传教和非法从事非伊斯兰宗教活动"而被判处两年监禁和 5000 欧元罚款。
作为基督徒生活
赢得 MBB 就成功了一半；让他们保持基督徒的身份则是另一半。Julia Sianturi 对印度尼西亚重新信仰伊斯兰教的人们进行的研究发现，有几个因素促使他们这样做：
他们对家庭的强烈依恋和深厚的伊斯兰根源似乎是他们决定重新皈依伊斯兰教的主要原因。来自周围社区的歧视和耶稣的神性可能会对他们的决定产生一些影响。他们对牧师道德的失望引起了关注，因为这影响了 MBB 对教会和基督教的看法。
这些困难是如此巨大，Andrew van der Bijl 和 Al Janssen 承认，"至少有一半的皈依基督教的穆斯林回到了伊斯兰教。"为了解决这个问题，Duane Miller 写了一本书，提出了为数量空前的 MBB 提供"全新的迎接他们的家"的想法。
坚持改信基督的皈依者面临着各种各样有挑战性的选择：
1. 坚持完全保密，保持穆斯林的外表和习惯，从而确保自己默默地完成皈依。Nelson 指出，许多人仍然穿着"传统的穆斯林服装，以避免他们皈依基督教需要承担的后果。"在某些情况下，他们甚至遵守各种伊斯兰习俗并完成各类伊斯兰仪式。但这意味着他们要承受深深的孤独感和道德上的失败感。这样的压力会变得让他们难以承受。
2. 宣布改变信仰（或向被新闻激怒的背叛了皈依者信任的亲戚或朋友倾诉），这会令 MBB 的世界天翻地覆。他们面临着来自家庭、社会和政府的持续的、有时暴力性的压力，孤立感以及收入损失。他们无法摆脱自己的穆斯林身份。他们可能会因精神疾病而被强制接受治疗。只有一方配偶改变信仰时，婚姻可能会破裂，父母可能与孩子失去联系。在穆斯林占多数的国家，当局通常拒绝承认脱离伊斯兰教的皈依，这让 MBB 在法律意义上依旧是穆斯林；女性皈依者只能与身份证上标明了穆斯林身份的同族通婚，也只能与男性 MBB 通婚。讽刺的是，天生的基督徒会避开 MBB，而知名教会也会回绝 MBB，唯恐被指责参与了这类人的皈依以及因此受到惩罚。有位牧师的话说的很残酷，皈依者"需要对他们对主的信仰保持沉默，否则我们都会受苦。"
3. 以天生基督徒的身份搬去另一个城市重新开始，这意味着离开原生家庭，开始新的社交关系，过着安静的生活，同时一直担心被别人认出来或暴露自己的身份。
4. 移民到非穆斯林占多数的国家，这看似是完美的解决方案，但事实并非如此。除了重建新生活（通常是用新的语言）的压力之外，即使到了另一个国家，伊斯兰教的压力也会无情地盘桓不散。有些 MBB 仍然害怕本国政府，因此生活在"充满怀疑的氛围中"。一名皈依者说，"也许教堂里有人就是他们中的一员。"因此，"难民们小心翼翼地彼此保持距离，从不透露自己的情况或家乡生活的细节。"女性面临了特殊问题。正如欧洲法律和司法中心对法国的评价所说，"很大一部分皈依基督教的伊斯兰妇女面临着被迫结婚的威胁，她们被送到自己父母的原籍国，或者只要她们不重新信仰伊斯兰教，就一直被隔离起来。"极少数情况下，皈依者会被伊斯兰主义者处以私刑甚至杀害，不过这种情况越来越少见了。"因此，恐惧和孤独依旧存在。
结论
大量穆斯林自愿皈依成为基督徒在历史上是件新事，它改变了由来已久的不平衡，以前伊斯兰教几乎总是抢走基督教的信徒。这样的转变对于穆斯林如何看待自己和他们的宗教产生了潜在的巨大影响：以前的单向皈依产生的信心不再坚定；是否有其他宗教会取代伊斯兰教；或者这种脆弱性是否会削弱穆斯林的信心？（这样）产生的影响非常深远。
皈依基督教反过来则是远离伊斯兰教的大运动的组成部分，这次运动也包括了皈依其他宗教（尤其是库尔德人皈依琐罗亚斯德教，印度人皈依印度教；犹太教和佛教也吸引皈依者）以及采纳自然神论和无神论。总的来说，这些相关的趋势构成了几乎无人注意但却意义重大的发展，这样的发展已经否定了过去半个世纪收到广泛关注的伊斯兰浪潮。事实上，这样的发展有可能消除穆斯林的激增。
Pipes 先生 (DanielPipes.org, @DanielPipes) 是中东论坛主席。© 2021 by Daniel Pipes. 保留所有权利。
