当叙利亚政府日益通过采取孤注一掷的残酷行为去维持政权，乞求军队的干预，或多或少的的渐入利比亚模式，并且已经变得更为锲而不舍。诚然这个过程在道德上引人注目。但是西方政府应该听从如此忠告么？我不以为然。
那些发出的采取行动的呼吁主要分成三大类：一个逊尼派穆斯林对联合宗教人士的担忧，一个是停止酷刑和屠杀的普遍人道主义顾虑，还有一个地理政治学对持续冲突后果的担忧。前两个动机相当容易解决。如果逊尼派政府们（尤以这些土耳其，沙特阿拉伯和卡塔尔人显著）选择是代表逊尼派盟友的身份去干预反对阿拉维派，那是他们的特权。但是西方国家在这场斗争中就只能靠边站。
 谁该为5月25—26号发生在叙利亚胡尔镇的屠杀负责任？请看:一个遇难群众的集体葬礼。 |
普遍人道主义关注的是面对真实、可行性和后果的问题。正逼近战场的叛乱分子，至少负责任的站出来为一些暴行负责任。西方选民或许不会因人道主义干预的需要去接受鲜血和财富。它必须迅速成功，一年之内传开。继任的政府（就像在利比亚情模式下）相比于目前存在的极权主义可能会变的更为糟糕。合起来讲，这些因素咄咄逼人的据理反对着人道主义的干预。
外交政策的利益应该放在主导地位因为西方人不是如此强大和稳定以至于他们着眼于叙利亚仅仅是出于对叙利亚人民的关心；恰恰相反,他们必须从战略的视角看待这个国家，在他们自我安全上放置一个优先权。
 阿斯玛（Asma）和巴沙尔·阿萨德（Bashar al-Assad）幸福的时光。 |
华盛顿近东政策研究所的罗伯特·萨特罗夫(Robert Satloff) 已经有价值的在新共和国周刊上总结了为什么一个叙利亚人的内战会威胁到美国利益的原因：阿萨德政权可能会失去对化学和生物科学工厂的控制；它可能会重现库尔德工人党反抗安卡拉政府的叛乱；通过推动的穿越约旦，黎巴嫩，和以色列边境上巴勒斯坦人口问题使这一矛盾地区化，和黎巴嫩逊尼派教徒发生冲突，重新点燃黎巴嫩内战。作为回应，逊尼派圣战门徒，可能会把叙利亚拖入暴力伊斯兰恐怖主义的全球关系网中—毗邻北大西洋公约组织和以色列。最后，他担心长期冲突给了伊斯兰主义者们更大可趁之机相比于去付诸一个被迅速终止的行动。
 约旦萨拉菲派的领导人Abou Mohamad Tahawi阿布· 默罕默德·坦塔维（Abou Mohamad Tahawi）看待阿拉维派和什叶派—非以色列人—为逊尼派最大的威胁。 |
至于时间让西方政府利益处于不利：即使是叙利亚人的冲突立即终结，我预见了一个几乎没有多民族联合和悔过的政府崛起的前景。迟早有一天，在阿萨德和他深爱的妻子逃亡后，伊斯兰人可能会夺取政权，逊尼派将会采取复仇行动，而且局部紧张关系会在叙利亚内部结束。
同样的，推翻了阿萨德政权并不意味着叙利亚内战的突然终止。更有可能的是，阿萨德政权的颠覆将会导致阿拉维派和其它以伊朗人支持为背景的新元素抵抗新的政府。此外，就像盖里·甘比尔（Gary Gambill） 指出的，西方军事的卷入会更大胆的鼓励反对新的政府和延长斗争的时日。最终（就像早先在伊拉克 属实的情况），叙利亚持久的冲突提供了一些地理政治的优势：
- 它减少了来自大马士革和以色列或是复兴黎巴嫩的反对派开战的可能性。
- 它增加了生活在阿萨德的关键盟友即毛拉们控制下伊朗人民从叙利亚起义中获取灵感和同样反抗他领袖的机会。
- 它极大的激起了逊尼派阿拉伯人在德黑兰政府身上的怒火，尤其是当伊朗伊斯兰共和国已经提供武器、财政、和技术实力 去帮助镇压叙利亚人。
- 它减轻了非穆斯林人士的压力:表达了新的思想，约旦萨拉菲派领导人阿布· 默罕默德·坦塔维最近发表声明"阿拉维派和什叶派"的联合是当前对逊尼派最大的威胁，甚至高于对以色列人。
- 值莫斯科和北京都支持阿萨德政权的时候它煽动起中东的愤怒。
西方的利益表明应尽快从叙利亚困境中脱身。
Pipes先生是中东论坛的会长，也是斯坦福大学胡佛学院的著名访问学者。Daniel Pipes保留所有版权© 2011。
2012 年6月13日更新：针对" 长远谋策：不要卷入叙利亚。"一文的几个反应，我的悉数回应。
2012年6月27日更新：在"叙利亚起义:来自德黑兰的视角"一文中以色列特拉维夫大学的 安妮特雷西塞缪尔(Annie Tracy Samuel) 同样证明了一个关于内部危险的论点即叙利亚起义摆在伊朗统治者面前：
发生在叙利亚的事件站在了伊朗"阿拉伯之春起义"故事的极端对立面就像一个受1979年伊朗自身伊斯兰革命启发的"伊斯兰觉醒"运动。所以，它威胁的不仅仅是那个故事的可行性，还有伊朗官方利用那个故事去证明他们自身统治的合法性。
伊朗对阿萨德的持续支持已经….让伊朗的阿拉伯之春起义的故事锈住了（就像一个受伊朗伊斯兰革命启发的"伊斯兰觉醒"运动）。根据这个故事，在伊朗一个广泛的标志，在表达着对他们领袖的反对，突尼斯，埃及，巴林岛和利比亚的抗议者不仅仅是被他们自己的独裁领袖所拒绝同样也被在中东美国的主导地位所拒之门外，以色列人的霸权和世俗主义—所有的原则仍然保持着对伊斯兰世界观的主导地位。
诚然，这些起义没有整齐的遵循伊朗试图强加于他们的模板。尽管如此，伊朗对他们的特性描述充分的与现实相链接，以便于允许伊朗在基于合乎国内和其地域特性上从中获益，此外，伊朗人的利益实际上是由被推翻的埃及，突尼斯和利比亚政权提供的便利。然而，叙利亚起义，发源于国内大多数逊尼派反对他们的阿拉维派（之前为什叶派）领袖，确定无疑的在污蔑德黑兰神圣的故事，因此，德黑兰坚持即发生在叙利亚的暴行是外来的作品，恶毒为之……
尽管阿萨德的倒台将会严重打击伊朗在这一地区的实际控制能力，对它的"伊斯兰觉醒故事"的伤害可能会更为严重。伊朗领导人对军事意识形态的无能和叙事的原则—穆斯林的价值观念，伊朗人的独立，反对西方对这一地区施加的影响，支持对以色列开战—将会代表是对伊斯兰共和国自身的一次严峻打击。
