我于本月初乘坐了土耳其航空公司的航班，其菜单清楚地表明：所提供的食物"不包含猪肉"菜单上却也罗列出一系列酒精类饮料，比如香槟、威士忌、杜松子酒、伏特加酒、红酒、啤酒、白酒及法国白兰地等。这种既遵守伊斯兰法又与之相悖的古怪做法说明目前，伊斯兰教在土耳其的社会作用极其复杂，也说明了自2002年开始执政的正义与发展党（土耳其语的缩写是AKP）委实让人费解。
有关土耳其的政治讨论都聚焦于AKP是否属于伊斯兰组织：比如2007年时，我问"AKP领导人的意图是什么？是否...关涉秘密的伊斯兰活动因此试图掩饰其伊斯兰目的？亦或者，他们已经放弃了这些目标转而接受了现世主义？
近期，在伊斯坦布尔的讨论会期间，我获知诸多意见有分歧的土耳其人已经就雷杰普·塔伊普·埃尔多安（Recep Tayyip Erdoğan） 总理达成一致：相较于他推广伊斯兰教的目的，他们更担心他的民主主义及独裁倾向。
他们称，在土耳其全面施行伊斯兰法根本不可行，因为土耳其本质上是个现世、民主的国家，这也是它同其他穆斯林教徒占主导地位的国家（阿尔巴尼亚、科索沃及吉尔吉斯斯坦除外）的区别所在。接受了这一事实，AKP温和地强迫民众变得更加有道德、有传统观念、更加虔诚、有宗教信仰、保守并道德高尚从而获得了 历史最高的选民支持。这样，AKP在斋月及女性端庄日积极鼓励斋戒，打击 饮用酒精类饮料行为、试图判定奸淫为犯罪、起诉一名反伊斯兰艺术家、新建 宗教学校、把伊斯兰教教义纳入公立学校教材并在大学入学考试中设置有关伊斯兰教的题目。用土耳其航空公司的话说，猪肉已经不提供了，取消酒精类饮料也是迟早的事。
 土耳其航空公司禁止提供猪肉但却提供酒精饮料（查看原图） |
最终目标是践行伊斯兰法而非伊斯兰法本身，讨论会期间我的对话者对我如是说。剁手、布卡、奴隶制度及圣战等都已经被废除，况且在过去十年中经济繁荣使得一批拥护伊斯兰教的中产阶级拥有更高社会地位，而他们都反对沙特-式伊斯兰教，因此类似条例被删除更是理所当然的事。一名反对党领导曾提到，伊斯坦布尔的5个区"与阿富汗极为相似，"但是，这方面却是例外。我听说AKP打算在不破坏阿塔图尔克州的前提下，颠覆该州的反-宗教情况，渴望建立一个后-阿塔图尔克秩序而不仅仅是反-阿塔图尔克秩序。比如，AKP旨在控制现有的法律体系而非创建一个穆斯林制度。专栏作家 Mustafa Akyol认为，AKP不打算废除现世主义而是"努力为现世主义寻找一个更宽泛的解释。"他们称，AKP效法阿塔图尔克于1992年所终结的具有623年历史的奥托曼帝国，钦羡它的伊斯兰教统治以以及对巴尔干半岛地区及中东的控制。
 Mohamed Morsi 可以从Recep Tayyip Erdoğan那里学到一二。 |
新-奥斯曼定向以总理渴望成为 非正式的哈里发的事实为据：他的工作中心从欧洲转移到中东（他不可能受到 中东阿拉伯人民的欢迎），把AKP的政治与经济准则提供给穆斯林国家，尤其是埃及。（Erdoğan在对埃及的一次国事访问中，极力肯定现世主义，令穆斯林兄弟会沮丧的是，他却对Mohamed Morsi努力向埃及人灌输伊斯兰教法的行为不屑一顾。）此外，安卡拉帮助伊朗政体避开制裁、赞助逊尼派教徒反对叙利亚的Bashar al-Assad、与以色列展开嘈杂无端的斗争、因塞浦路斯发现海底煤气就对 其进行威胁甚至干涉一名孟加拉国的伊斯兰领导的受审过程。
 与土耳其的其他事物一样，头巾也可拥有微妙的品质。 |
2011年中期，以策略制胜"根深蒂固的政治集团"尤其是军官团体之后，AKP的统治极具独裁化，甚至很多土耳其人更担心独裁统治而非伊斯兰化。他们亲眼目睹了"视权如命"的Erdoğan通过预设阴谋并 窃听的手段监禁反对者、把 作秀审判搬上舞台、威胁要镇压一场服装电视肥皂剧、试图把他的个人品味强加与国家、推进 反犹太主义、抑制政治批判、为镇压抗议学生的暴行开脱罪名、操纵媒介公司、仰仗司法体系并抨击分权制度。专栏作家Burak Bekdil 讥讽他为"土耳其的总社会工程师。"更有人认为他正成为土耳其的弗拉基米尔·普京— 执政达几十年的骄傲自大、半-民主的领导人。
我于2011年中期才摆脱了军队的监视，我认为Erdoğan很有可能正在尽其所能为自己（或其继承人）积累独裁权力以达到自己的目的并试图全面实施伊斯兰法。
