塞西是伊斯兰期盼已久的改革者吗？

今年1月1日，埃及总统阿卜杜勒·法塔赫·塞西在开罗的爱资哈尔大学发表演讲，对该国的宗教领袖发表了讲话，他说，现在是改革伊斯兰的时候了。因为这一点他赢得了西方的众多喝彩声，包括获得诺贝尔和平奖的提名，但我对他的演讲持保留意见。

首先，无论塞西的思想有多好，没有政治家——尤其是在没有政治强人的情况下——能够撼动现代伊斯兰。阿塔土尔克（土耳其共和国国父）在土耳其的改革后来被系统地推翻了。10年前，约旦国王阿卜杜拉二世(King Abdullah II)和巴基斯坦总统佩尔韦兹•穆沙拉夫(Pervez Musharraf)就"伊斯兰的真实声音"和"开明的节制"发表了同样精彩的演讲，但这些言论后来立即从人们视野中消失了。是的，塞西的言论更有力，但他不是一个宗教权威，而且，很有可能，这些言论也会随风而逝。

就内容而言：塞西赞扬了伊斯兰的信仰，专注于他所称的fikr（菲克尔），字面意思是"思想"，但在这个语境中它的意思指"错误的思想"。他抱怨说，错误的思想，他没有具体说明是什么错误的思想，已经变得神圣，宗教领袖不敢批评这些想法，但是塞西确实批评了，并且在一个讨论此类话题的阿拉伯语中是极不寻常的："不可思议的是，我们所神化的错误思想，即应该使整个乌玛(穆斯林共同体)成为全世界的焦点、危险、杀戮和毁灭的根源，而这实际上是不可能的。"

然而，这是正在发生的事情："我们已经使穆斯林达到了与整个世界对抗的地步。可以想象，16亿(穆斯林)想要杀死世界上其余的70亿人口，这样穆斯林就能繁荣昌盛吗？这是不可能的。"在塞西面前聚集的宗教界领袖发出稀稀拉拉的掌声，他继续发言号召他们带来一场"宗教革命"。"否则，穆斯林共同体就会被撕裂，被摧毁，并将走向地狱。"

1月1日，埃及总统塞西在爱资哈尔的宗教领袖会议上发表讲话。

在这个问题上，塞西的强硬言论值得称赞；他的坦率与西方同行们发出的含糊不清的言论形成鲜明对比，后者坚持认为，当前的暴力浪潮与伊斯兰无关。(在许多夸张的错误言论中，我最喜欢的是前佛蒙特州州长霍华德•迪安(Howard Dean)，他对《查理周刊》(Charlie Hebdo)大屠杀做出了回应，"我拒绝称这些人为穆斯林恐怖分子。因为他们和我一样是穆斯林。)

但是塞西没有透露他所寻求的革命的细节；他有什么想法呢?与他的仰慕者所说的相反，我相信他拥护的是一个微妙版本的伊斯兰主义，它被定义为在公共领域充分运用伊斯兰法律(Shari'a)。一些迹象指向塞西是一个伊斯兰主义者。他是一个践行伊斯兰的人，他显然已经记住了《古兰经》。英国《金融时报》发现，他的妻子戴着hijab头巾，而他的一个女儿则戴着niqab(只露出眼睛和手的罩子)。穆斯林兄弟会(Muslim Brotherhood)领袖穆罕默德·穆尔西(Mohamed Morsi)任命塞西为国防部长，正是因为他当时把这位将军视为盟友。

在爱资哈尔演讲后不久，塞西成为历史上第一位参加科普特圣诞节仪式的埃及总统。

在2005年至2006年期间塞西在宾夕法尼亚作为一名学生的时候写了一篇文章，主张民主与伊斯兰相适应，但"可能与西方的民主原型不太相似"，但"将会有自己的形态或形式，以及更强的宗教纽带。"他的民主版本并没有将清真寺和国家分开，而是建立在"伊斯兰信仰"的基础上，这意味着政府机构必须"在履行职责时考虑伊斯兰信仰"。换句话说，沙里亚法胜过公众意志。

同样在那篇文章中，塞西与萨拉菲斯(Salafis)有部分的结盟，那些留着长胡子和身着布卡的伊斯兰主义者渴望像穆罕默德一样生活。他说，早期的哈里发不仅是"政府的理想形式"，而且是"任何新形式的政府的目标"，他希望复兴"最早的哈里发"。

当然，塞西对伊斯兰的看法，和许多埃及人一样，是在不断演化的，特别是自从他两年前与穆尔西分道扬镳以来。事实上，有传言称他与激进的反伊斯兰主义的古兰运动（将《古兰经》视为伊斯兰信仰的唯一来源）有关联，该运动的领导人艾哈迈德·亚哈伊·曼苏尔(Ahmed Subhy Mansour)提到了他的学生论文。但曼苏尔怀疑塞西正在"玩弄文字"，并等着看塞西是否认真对待改革。

Ahmed Subhy Mansour的古兰运动以及Ahl al-Qur'an的标志。

事实上，只有等到我们知道更多关于塞西的个人观点以及观察他接下来如何采取行动，我理解他的演讲并不是站在反对所有的伊斯兰主义立场上的，只是特别反对其暴力形式，而这些暴力在尼日利亚，索马里，叙利亚-伊拉克以及巴基斯坦疯狂蔓延，并且逐步困扰波士顿、渥太华、悉尼和巴黎等城市。和其他头脑冷静的人一样，塞西通过进步和民众支持来推动沙里亚法，而不是通过革命和残暴。毫无疑问，非暴力是对暴力的改善。但是这些并不是非穆斯林们希望看到伊斯兰改革，尤其是当一个人想到在这个体系中工作更有可能成功的时候。

真正的改革需要伊斯兰学者，而非铁腕人物，以及在公共领域针对实施沙里亚法的抗拒。出于这两个原因，塞西不太可能成为改革者。