以色列和圣殿山的五个穆斯林对手

人人都知道，犹太穆斯林在为抢夺耶路撒冷的统治权而争斗，巴勒斯坦人撒谎说耶路撒冷在犹太教中一文不值，而亲以色列的人则反驳说，《古兰经》都没有提到耶路撒冷。

但是，围绕耶路撒冷（阿拉伯语：Al-Quds）还有另一场激烈但不那么公开的斗争，这场战斗并非关乎统治这座城市的权利，而是关于圣殿山（阿拉伯语：Al-Haram ash-Sharif）的权力。圣殿山是一片神圣的空地，那里有两座古老而神圣的建筑，建于 691 年的圆顶清真寺 (Dome of the Rock) 和建于 705 年的阿克萨清真寺 (Al-Aqsa Mosque)。参与这场错综复杂、后果重大的斗争的主要有五个穆斯林政党：巴勒斯坦权力机构、约旦哈希姆王国、沙特阿拉伯王国、土耳其共和国以及摩洛哥王国。他们都有各自的优势和目标。

阿克萨清真寺和圆顶清真寺。

巴勒斯坦权力机构：掌控圣殿山绝对是 PA 的核心任务。它可能缺少一个国家应有的经济和军事资源，但它具备了两种独特的力量：日常管理（得益于以色列的顺从）以及其宣称统治东耶路撒冷所得到的广泛国际支持。PA 用呼吁穆斯林愤怒和左翼反犹太复国主义来恐吓以色列，从而积极扶持这些力量。作为圣殿山上有效的统治者，它是当前抵制任何改变的权力方。

约旦：安曼享有许多正式的特权，但在实际行动中影响力却很小。1994年的约旦以色列和平条约规定："以色列尊重约旦目前在耶路撒冷穆斯林圣地的特殊作用"，并且"高度优先考虑约旦在这些圣地的历史作用"。有位学者错误地将这一规定理解为所谓的监护，"随之而来的职责是维护、保护并管理通往圣地的通道。"事实上，以色列勾结了相对友好的约旦国王，以掩盖他们的无能，因为用 Nadav Shragai 的话来说，这种假装的"特殊角色"是"支撑他们君主制统治的核心支柱，令其在面对约旦的伊斯兰极端分子时具备合法性。约旦担心，如果他们在圣殿山上的存在感被削弱，就必然会破坏王国的稳定，以至于对这个王国的生存构成威胁。"

沙特阿拉伯：沙特人缺乏影响力，但迫切渴望得到一些权力从而提高他们的国际地位。前英国驻利雅得大使John Jenkins 解释了原因："伊朗一直在质疑他们对麦加和麦地那的监管的合法性。如果他们在他们的名单上增加第三个圣地，这将强化他们自称为伊斯兰世界绝对宗教领袖的主张。"以色列可以把这样的权力交给利雅得，同时增加和平条约的吸引力，减轻巴勒斯坦的管控。

2005 年土耳其总统 Erdoğan（中间）及其夫人 Emine 访问圣殿山。

土耳其：奥斯曼帝国统治了耶路撒冷四个世纪 (1516-1917年)，之后土耳其当局突然对它失去了兴趣。Recep Tayyip Erdoğan 最近重申了对圣地的主权，并在 2020 年 10 月的声明中称："这是我们在第一次世界大战期间不得不含泪离开的城市......是我们的城市，是我们被抢走的城市。"Ankara 支持这样的言论，并提供了数千万美元来促进耶路撒冷的土耳其遗产，为土耳其对圣殿山的所有权主张赢得支持，并对以色列的统治发起挑战。土耳其与哈马斯结盟，不与犹太国家合作，而犹太国家反过来则想要限制土耳其的作用。

摩洛哥：自伊斯兰合作组织圣城委员会 (Al-Quds Committee) 1975年成立以来，摩洛哥国王一直担任该委员会的主席并在该委员会总部所在地驻守，这使得摩洛哥国王对圣圣山具有一定的影响力——尽管圣圣山与摩洛哥相距4000 公里。该委员会还有一个子机构 Bayt Mal Al Quds Agency，它通过捐赠祈祷地毯、建造房屋、帮助翻新等方式来资助伊斯兰在耶路撒冷的利益。这方面的标志性事件发生在 2018 年 3 月，外交部长 Nasser Bourita 在阿克萨清真寺祈祷，发出"支持巴勒斯坦事业的强烈信号"。一般来说，摩洛哥国王在圣殿山问题上与沙特国王结盟，从而贬低约旦国王。赢得以色列的善意大概对 Rabat 在 2020 年 12 月决定与这个犹太国家实现关系正常化起到了一定作用。

以色列：以色列在圣殿山问题上有两股敌对势力（巴勒斯坦权力机构、土耳其/哈马斯），以及三股基本愿意与之合作的势力（约旦、沙特阿拉伯和摩洛哥）。到目前为止，以色列领导人缺乏利用这种竞争的想象力，这种竞争带来的巨大潜在心理影响有助于以色列获得胜利。一种想法是：鼓励阿联酋统治者加入其他三位国王的行列，从而削弱巴勒斯坦权力机构的合法性。另一种想法：恢复 Ehud Olmert 的倡议，即成立一个监督耶路撒冷的伊斯兰圣地的委员会。

也许以色列政府应该与约旦、沙特阿拉伯和摩洛哥的三位国王（从左到右）合作。

形势对以色列有利。