假期提供了机会让我们休息，看到更大的图画，思考个人的福气和财务上的担忧，问问自己脑袋中的首页是否是全部的图画，抑或只代表了一个图画。
如此做，人们可以有更好的方向， 不像有名的外交政策分析家和新书《征服世界的思想》（公共关系出版社）的作者孟德邦（Michael Mandelbaum）。那些观念已经出现在他的副标题中：和平、民主和自由市场。
孟德邦主张具有新纪元意义的事情已经发生了，几乎没人注意，这些的概念已经击败了竞争。现在，因为喜欢无战争，政治的公开和财富乍一看来可能有些老套。不是每个人都想要吗？他承认他们是古老的失去意义的谚语，“莫扎克在政治上的等价物”，但是主张（这是他书的核心，也是我们在节日的欢呼）这正准确的表达了他们的陈腐，几乎普遍的如此明显。
他表示这些主意事实上极为新鲜，并有争议。他们仅仅可以追溯到18世纪末；在之前人类的所有经验中，他们被否认为古怪的。几乎经过了冗长的几个世纪才成功。
- 和平：战争传统上被认为是国家的自然状态；没有人曾经幻想过改变。正如英国的法理学家所写的，“战争似乎和人类一样古老，但是和平是现代的产物。”只有在过去几个世纪这个思想才不断的发展，即和平是自然的砖台，但是就连当时古老的君王和新式的纳粹和共产主义都反对。只有现在，尤其随着民主政治的传播，结束战争的期待已经成为了现实的目标。
- 民主政治：过去常常被称为“暴徒的规则”，并被古老的希腊轻视：不清洁的人怎么能够作出聪明的政治决定呢？纳粹和共产主义采用了这种不信任，并到达了极端，几个领袖的中央集权决定所有的关键决定。尽管有很多的抵抗，民主政治在上个世纪已经从英语国家扩展到世界的很多地方。
- 自由市场：政府能够并应当促进他们百姓的财富的观念是根本的新的观念。直到两个世纪以前的英国的工业革命，财富被看作是静态的和零和的；我越赚更多的钱，你就有越少的钱。然后，出现了纳粹和共产主义的意识形态，这几乎把所有的经济权威放在国家的手中。只有在过去的十年，这已经被广泛接受，即限制政府的权威是繁荣的关键（“全球化”）。
19世纪，这三个思想不得不和传统的军事力量作战，直到在第一次世界大战中后者崩溃。然后出现了更加致命的敌人，两个极端的乌托邦意识形态，法西斯主义和共产主义，70年荣耀的战争产生了集权主义的政权，并控制了生活的各个领域，包括经济。
但是现在，这个争论基本尘埃落定。第一次，和平、民主政治和自由市场的三一组合没有了严肃的对手。它的信息如此广泛的被接受（虽然不是全宇宙的），不断的被实践。
孟德邦指出，俄罗斯有粗暴的和迅速的民主政治和市场经济。中国至少有后者。印度都有，和拉丁美洲一样。东亚和东南亚也追寻了同样的道路。有许多撒哈拉非洲国家都出现有希望的迹象。
阿拉伯中东和普遍的穆斯林世界，是非常大的例外。但是，孟德邦有说服力主张，一点：他们是例外（甚至是大的、相因而生的和危险的例外），不是规律。
我对孟德邦的精彩分析不同意的一点就是关于中东。这个区域让他担心，主要有几个原因（恐怖主义组织，石油和天然气储量，大规模杀伤性武器），但是他认为好战的伊斯兰教是组成他这本书的核心内容的最大威胁。我认为这个意识形态代表了极大的挑战，不亚于法西斯主义和共产主义的挑战。
孟德邦的主要观点仍然是：和平、民主政治和自由市场“是第三个千年开始之时人类关系行为的特征”，这当然是一个祝福，我们应该感恩。
