穆斯林如何看待奥萨玛・本・拉登呢？
问西方人，你会听到说他如何是边缘分子。总统布什说本・拉登代表了“伊斯兰教极端主义的边缘分子… 穆斯林学者和大部分的穆斯林牧师都否认这一看法。”美国在伊斯兰教方面的专家同意。加利福尼亚大学的Mark Juergensmeyer 说，“奥萨玛・本・拉登对伊斯兰教来说就好像麦克维（Timothy McVeigh）对基督教一样。”关于伊斯兰教最畅销的书的作者Karen Armstrong说，“大多数的穆斯林…都被9月11日的惨案惊呆了。”
但是，“大多数人”都隐藏着，并且极为安静，就算这个大多数的确存在。但是有一个政府上演了一个例外，就是在巴基斯坦的反本・拉登的游行，没有几个著名的伊斯兰教学者，很难找到任何人公开指责他。唯一在埃及的伊斯兰教学者率直的谴责9月11日的自杀式袭击行动，承认他完全被众人孤立。
美国官员仍然等待穆斯林政客大声疾呼。美国一位外交官说，“如果一些领袖站出来，并说那些认为美国对准伊斯兰教的想法是荒谬的，这就太好了”。他们不站出来，因为穆斯林世界充满了对沙特的激进势力的奉承。
- 5000名示威游行人员在菲律宾的南部高呼“本・拉登万岁”。.
- 在巴基斯坦，本・拉登的面像被到处贩卖，大型的街道集会甚至导致两人死亡。1万人在孟加拉国和印度尼西亚的首都游行。
- 在尼日利亚的南部，本・拉登已经（据路透社报道）“成功取得了标志性的地位”，他游击队发动了宗教暴动，导致了200人死亡。
- 支持的本・拉登的游行甚至发生在麦加，在那里公开的政治激进主义是闻所未闻的。
《华盛顿邮报》报道，穆斯林为本・拉登欢呼的活动无处不在，“几乎众口一词”。互联网到处都是称颂他是“有着稳固的信仰和强大意志”的人。一个沙特人解释“奥萨玛是非常，非常，非常，非常，非常好的穆斯林。”一位肯尼亚人补充到：“每一位穆斯林都是奥萨玛・本・拉登”。在克什米尔的一个旗帜上写到，“奥萨玛不是一个个人，而是一场圣战的代名词”。也许最激进夸张的言论就是，一位巴基斯坦人宣布“本・拉登是伊斯兰教。他代表伊斯兰教”。在法国，年轻的穆斯林在向非穆斯林扔石头的时候高呼本・拉登的名字。
巴勒斯坦人尤其迷恋本・拉登。根据阿尔法特法塔赫政党的Hussam Khadir 所说，“今天本・拉登是西岸和加沙最流行的人物，仅次于阿尔法特。”10岁的小女孩宣布她热爱本・拉登就像爱爸爸。她并不孤单。一位巴勒斯坦妇女宣布，“现在每个人爱奥萨玛・本・拉登。因为他是整个世界上最公义的人。”巴勒斯坦当局的警官称他“是世界上最伟大的人，是我们的救主”，就连在他（勉强的）疏散那些游行要和沙特团结的学生时，他如此说。
调查研究帮助我们理解这些情感。在巴勒斯坦政权，一次巴尔・宰特（Bir Zeit）的民意测验发现26%的巴勒斯坦人认为9月11日袭击事件符合伊斯兰教法律。在巴基斯坦，盖洛普民意测验发现非常相似接近24%的人得出这一结论。
甚至那些认为袭击是恐怖主义行动的人（64%的巴勒斯坦人和64%的巴基斯坦人）表明尊重这些行动是政治挑战和表明技术的威力的行为。一位年轻的开罗妇女说，“当然我们非常不安因为纽约死了这么多人。但是同时，我们也对所发生的事情表示敬畏。”
一次在印尼的在线调查发现50%的人视本拉登为“正义的斗士”，35%的人认为他是恐怖分子。更加广泛意义上，我估计本・拉登享受穆斯林世界半数人的情感支持。
美国的政治家和专家坚持认为本・拉登是一位像麦克维一样孤立的人物，这让人担忧；他们没有意识到本・拉登激进伊斯兰教对现存政府造成的威胁――也许是近代最大的挑战。他们惧怕他走的太远，这就解释了为什么当局如此严重的打击支持本・拉登的情绪（禁止的本・拉登的海报，逮捕激进伊斯兰教领袖，堵塞街道聚会，关闭学校和大学，装载中型武器巡逻街道，甚至像游行者射击。）
穆斯林广泛而又深入的对本拉登的热情是极端重要的进展，我们需要理解这一进展，而不是忽略之。
