2009年12月，怀特·布朗（Bertram Wyatt-Brown）在《历史学会杂志》第515到548页发表了一篇精彩的文章，文章题目为《阿拉伯的劳伦斯：形象和现实》，此文回顾了T.E.劳伦斯（T. E. Lawrence (1888-1935)）近一个世纪的盛誉，从他在一战期间创下的丰功伟绩，到他在著名的《智慧的七根柱子》(1926)一书中对那些故事的重述。自2006年以来，怀特·布朗对劳伦斯作用的论述对美国出征伊拉克产生了深刻的影响。这对我而言，都是些新东西。
他非常关注劳伦斯对战争教训的总结，这一总结大约2800字，发表在1917年8月20日的《阿拉伯公报》，标题极其谦逊——《二十七条》（"Twenty-Seven Articles."）。在文中，劳伦斯提出了他的"个人结论，这是他在希贾兹工作时逐渐形成的，现在诉诸文字，为阿拉伯军队的新兵参考之用。"他补充到，规则"只适用在贝都因人身上；城市人或者叙利亚人需要完全不同的对策"。他的建议独到，其中包括"取胜，并保证你们领袖充满信心，""不要和下级有太亲近的关系"，还有"时刻保持你的幽默感。"
怀特·布朗对这一陈旧并且短小的文件在当今的作用进行了解释：
彼得雷乌斯（ David Howell Petraeus ） 将军上任以后，他对劳伦斯 对中东叛乱状态的叙述进行了重新理解，这也许已经 对美国伊拉克政策的改变有所帮助 。根据记者 Linda Robinson 说 ，将军在领命以前曾经深夜研究劳伦斯的著作。他尤其注意了劳伦斯在组织贝都因人时曾经遇到的困难。 彼得雷乌斯 要求他的高级军官阅读《二十七条》和《智慧的七根柱子》。 …
彼得雷乌斯 在任期间最主要的改革就是改变 官兵们 对伊拉克领袖和平民的方式，并与逊尼派中自愿和基地组织绝交的人 结成武装 联盟。 … 彼得雷乌斯 很快就意识到伊拉克的权力结构根植于部落政治。政策必须适应中东的习惯。 … 他采用了劳伦斯对游击战 具有 里程碑意义的理解。在堪萨斯州的 列文沃斯堡的陆军参谋大学里 ， 彼得雷乌斯 , David Kilcullen 以及其他战略家孜孜不倦的研究新战略，而劳伦斯的观察则提供了有助的出发点。
与劳伦斯本人相似， 彼得雷乌斯 使用大量的金钱作为和伊拉克部落首领搞好关系的润滑剂。他也坚持劳伦斯的名言， " 不要自己动手做太多 " 哪怕你自己可以完成任务，最好使用当地的势力。将军把这一格言 改写为 " 在地主国可以勉强做的事情上，地主国通常比可把事情做得更好的我们更适合。 "
怀特·布朗写到，"《二十七条》已经成为当今美国军事专家解决占领和控制伊拉克问题的类似圣经的权威之作"。实际上：
劳伦斯所得的赞美就是几乎全盘照搬，没有一行字指点美国军队如何在战场上开展反游击战。 2005 年 Petraeus 作序，《二十七条》被收藏在 列文沃斯堡。陆军参谋学院的历史学家 Conrad Crane 和陆军上校 .John A. Nagl 还 组织了 一个专家组。当 芝加哥大学出版社出版此书时 ，反响巨大，几乎成了最畅销书。然而，据人类学家 Roberto Gonzalez ，相当多的段落是对劳伦斯著作的 述评 。
彼得雷乌斯 本人 很乐意 归功于劳伦斯，即劳伦斯帮助他发展了自己的反游击战策略。将军在 《军事评论》的一篇文章中 指出，劳伦斯曾 建议道 ： " 这是他们的战争，你只是要帮助他们，而不是要为他们赢得战争。 " 彼得雷乌斯 宣称这一观念 " 在 21 世纪和劳伦斯 身处的 一战时期一样适用于中东。 "
怀特·布朗认为受劳伦斯启发后开始的转变至关重要，也许拯救了"大量的美国人和伊拉克人的生命"。"劳伦斯的洞察，虽然当时远称不上著名，但是其对[美国]在中东的战略意义远比对他自己的时代更加重要。"
他将劳伦斯对部落文化的洞察力归功于以下几个因素："曾受过近东研究、近东历史和文化的多年训练"，会说阿拉伯语，1909年访问过该地区，并徒步旅行了超过1，100英里的土地。怀特·布朗得出结论，这些兴趣"源于他对贝都因人及其居住地独特的爱。"
评论：
(1) 在中东"徒步旅行超过1，100英里的土地"本身就构成了令人羡慕的实地教育。
(2) 有时伟大的战略家有着不同寻常，甚至古怪的背景。
(3) 西方人了解中东的最困难之处（比学习阿拉伯语更难的），是在于学习部落文化的持久地位。若需了解最新研究，请参考Philip Carl Salzman的《中东的文化和冲突》 (普罗米修斯出版社)。本人曾力荐此书。
(4) 军事技术在过去一个世纪迅速更新，当代战争似乎和一战时期完全不同。但是人文层面少有改变，这使得克劳塞维兹或者劳伦斯仍异常重要。
