难以置信！我揉了揉自己的眼睛，在佛罗里达州杰克逊维尔的艺术与花园博物馆，我看见了一幅墙绘，这幅作品正在展出，昭示着一幅杰作："水墨、丝绸和黄金：来自波士顿美术博物馆的伊斯兰宝藏。"
墙绘吸引着我的眼球，因为它正在颂扬着奥斯曼帝国将圣索菲亚大教堂改建为清真寺的历史。其文曰：.
"在将伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂改建圆顶清真寺的工程中，除了他们对于这个建筑的慷慨乐捐，奥斯曼帝国的苏丹和贵族们还支持者繁荣的手工业和陶瓷业。"
 康默尔博物馆展示的被洗劫的君士坦丁堡 |
"进行转化"这个词语究竟意味着什么呢？在搜索引擎里七次发现这个短语的使用在英语中都和科学相关。)
圣索菲亚大教堂恰好是最悠久，规模宏大而美丽的建筑之一，庆典甚多且在信奉基督教的信徒心中属于许多最为重要的教堂建筑中的一个，公元530年在拜占庭帝国的首都君士坦丁堡修建，圣索菲亚大教堂一直都受到格外地称许，从古代（公元563年，当你目视东方的拱形建筑，你将见证永不止息的奇迹。）到现代（2014年：作为建筑史上的典范，其美丽、智巧以及轻盈通过合理的建筑架构完美交融。）
把一座希腊式的圣索菲亚天主教堂改建为一个土耳其圣索菲亚清真寺，并非轻而易举，Fergus M. Bordewich说道，这一残酷的转变发生在564年之前的今天：
1453年5月29日，在长达近两个月的围攻之后，土耳其发动了最后一击： 突破整个城市的防守，镇压了许多士兵，入侵者涌进街道，洗劫了教堂和宫殿，并且把所有挡在他们面前的人砍到。惊恐的市民涌入圣索菲亚大教堂，希望他们的圣地能够保护他们，绝望地祈祷着，就好像古代的先知那样，期待着一个复仇天使能够在这些人进入到大教堂之前，裂天而降毁灭侵略者。
恰恰相反，苏丹的土耳其士兵突破了巨型的木铜铁门，手中的刀满是鲜血，了结了一个存在1123年的帝国， "这个场景一定非常恐怖，就好像魔鬼进入天堂，（1453年的一个作家Roger Crowley写道："神圣的君士坦丁堡之战：'西方和伊斯兰之间的冲突'。"）教会代表着地上的天国之城，现在这里是穿着长袍，包着头巾的外人，倾入古陵，粉碎圣骨，从圣像上刮去黄金，想象一下令人恐惧的屠杀，尖叫的女人抱着他们丈夫的尸体，他们把孩子从父母手中夺去，然后戴上镣铐被卖为奴隶，对于拜占庭帝国来说，这是世界末日，对于这场灾难的记忆萦绕在希腊人的心头数个世纪，许多坚信传说的人认为，那时候主持仪式的祭司已经消失在圣索菲亚大教堂的墙里，而且某一天再次显现，在一个复活的希腊帝国中重获新生。
在同样的下午，君士坦丁堡的新统治者上台，苏丹穆罕默德二世，在圣索菲亚破碎的门上凯旋而归，他宣称这个建筑将会被保护并且即将被改建为清真寺，他叫了一个伊玛目背诵祈祷的召唤，并且大跨步地走过一群被赦免而没有成为奴隶的希腊人，这些希腊人被吓得不轻，对其中的一些人格外开恩之后，穆罕默德随即爬到塔顶开始跪下祈祷。
当我在康默尔艺术馆闲庭信步之时，开始回想起这段暴力和屠杀的历史，我想知道为什么佛罗里达的博物馆中会展出这样一幅将天主教堂改建为清真寺的让人觉得很不堪的作品， 难道在这个反常的墙绘背后隐藏着一个伊斯兰主义者？我通过审查"水墨、丝绸和黄金"展览的咨询和主办委员会的组成来寻找线索，果然，答案就在光天化日之下，凸显在入口处的玻璃上。
在2005年至2008年期间，美国伊斯兰关系协会(通常被称为CAIR)，Parvez Ahmed是自杀式炸弹袭击的辩护者，也是美国最著名的伊斯兰组织的主席，此外，他也在清真寺(位于佛罗里达州东北部的伊斯兰中心)咨询委员会任职。
谜题解开了！
在君士坦丁堡遭受洗劫的周年纪念日上，值得注意的是，伊斯兰的征服不仅仅是靠刀剑或者是音乐厅里的自杀式炸弹背心，而是在对西方文化正在进行渗透的过程中，拥有更深目的和意图的伊斯兰教徒在注意力分散和具有自我批判精神的卡菲勒（不信者）身上打主意。
2017年5月29日附录：(1)我2006年伊始在博客上提供"教堂到清真寺"和"清真寺到教堂"的背景文献，"大马士革科尔多巴的清真寺"。
(2)巧合的是，今天是在美国阵亡将士纪念日和在土耳其伊斯坦布尔的征服日，两者反差发人深省，美国人庄严地缅怀那些为了保卫国家而献出生命的同胞，土耳其人则在百年之前的征服后开始了喧闹的狂欢。
今年，在一个特别怪诞的庆祝活动中，有1453辆卡车（每辆车代表每一年）开得很慢，9列172排，延长至3.2公里，开了107分钟，缓缓驶离伊斯坦布尔尚未建成的机场跑道。
 1453辆卡车庆祝了1453年奥斯曼帝国征服君士坦丁堡之后的统治的564年。 |
这一俗气的成就打破了"最大规模卡车游行"的吉尼斯世界纪录。
