特雷∙琼斯（Terry Jones）牧师计划在他所在的佛罗里达州盖恩斯维尔教会烧毁《古兰经》。应该强调的是，这是一种令人厌恶的行为，符合一种丑陋的传统。但是这里还有两点需要声明：在美国，购买书籍然后烧毁绝对是一个合法的行为。其次， David Petraeus, Robert Gates, Eric Holder, 希拉里∙克林顿和巴拉克∙奥巴马促使琼斯取消行动仅仅是因为，他们怕他这么做会导致穆斯林对美国人采取暴力行动。实际上，尽管琼斯取消了烧古兰经的活动，也造成5名阿富汗人和 14名克什米尔人 在抗议琼斯计划的示威游行中丧生。
 2000年10月巴勒斯坦人亵渎约瑟墓。 |
不亚于此的是，沙里亚亵渎其它宗教的神圣性的传统在近年有所体现，比如摧毁佛教的巴米扬大佛雕像 ，亵渎犹太教的约瑟墓，以及亵渎基督教的圣诞教堂。2003年法令规定穆斯林在大便之后可以使用圣经擦屁股。据报道伊朗当局在五月烧毁了成千上百本圣经。伊斯兰教享受豁免，而其它宗教则遭亵渎，这一不平衡长久以来在穆斯林占大多数的国家盛行。
随后，在1989年阿亚图拉霍梅尼突然将这一双重标准延伸到西方，他下令处死英国小说作家拉什迪（Salman Rushdie），因为他在《撒旦诗篇》一书中的亵渎言论。霍梅尼借此建立了拉什迪规则，如今仍然还存在。他们主张不管谁反对"伊斯兰教、先知和《古兰经》"都可以被判处死刑；任何与亵渎者有关联的人也必须被处以死刑；所有的穆斯林都应该参与到非正式的情报网络来实施这一威胁。
不证自明的是，这些规则与西方生活的根本基础——言论自由相违背。正如古老格言 中所概括的，"我虽不赞成你说的话，但我将誓死捍卫你说话的权利。"这一自由保证了对犯错误、侮辱、不同意以及亵渎等权利的保护。
如果拉什迪规则最初震撼了西方，那么它们也从此成为了新的规则。当伊斯兰教是讨论主题时，言论自由就只是1989年之前的 回忆。作家、艺术家和编辑都很容易会承认批评伊斯兰教将危及他们的生命安全。
 1989年1月英国的穆斯林烧毁《撒旦诗篇》一书。 |
同样，在2006年哥本哈根一份报纸刊登对穆罕默德不敬的卡通画引发的抗议风暴中，丹麦的总理Anders Fogh Rasmussen 立场强硬，他说："这是一个原则的问题。作为总理，我没有任何权力限制媒体，我也不希望有这种权力。"
所有那些事件导致了代价极高的抵制和暴力活动，但是原则胜过私利。其它西方领袖在捍卫自由言论一事上则含糊其辞。澳大利亚、 奥地利、加拿大、芬兰、法国、英国、以色列和荷兰政府都曾试图或成功地将拉什迪规则的违反者送进监狱。
奥巴马政府现在也加入了这个耻辱的清单。它给琼斯先生施加压力，进一步破坏了针对伊斯兰教的言论自由，也明显地建立了伊斯兰教在美国的特权地位，即穆斯林可以侮辱别人但是不可以被侮辱。这将美国推向了"二等公民心态", 即非穆斯林承认伊斯兰教的优越地位。最后，奥巴马先生有效的强制实施伊斯兰教法，这一先例的开创可能导致沙里亚的规定以其他形式强制执行。
奥巴马先生本应该跟随Rasmussen先生的步伐，主张言论自由的原则。他未能如此行事意味着美国人必须认识到，并拒绝美国政府进一步运用拉什迪规则或者沙里亚其它方面的内容。
