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美国关于伊斯兰教的速成课

作者 Daniel Pipes
纽约太阳报
11 九月 2007

英文原文: America's Crash Course on Islam

“反恐战争”进展的如何了？

有人会想自从２００５年７月伦敦爆炸事件以来再也没有成功的大型针对西方人的恐怖主义活动，这是鼓舞人心的。但是一种低沉的氛围支配现在的生活。比如，最近大肆宣扬的《外交政策》杂志一个有１０８位美国专家参与的民意测验（包括我自己）发现仅仅有６％的同意“美国赢得了反恐战争”。占大多数的８４％的人不同意。

这个否定论反映出了两方面的现实：伊斯兰主义（伊朗之外的）已经在各处蔓延，而文明世界正在犯下深刻的错误－因为穆斯林的仇恨谴责自，轻看敌人并安抚敌人。有几个趋势：

政府和伊斯兰教主义恐怖组织的协商，比如和真主党和哈马斯。.
主流的组织（媒体、学术组织等等）接受非暴力的伊斯兰教主义者为解决之道的一部分。
左翼和伊斯兰教主义联合起来反对他们的资本主义者和同是犹太教徒和基督徒的对手。

但是也有关于战争的好消息，并且关于加深教育和宣传意识到西方人日益增长，尤其左翼关于战争的性质和敌人的性质的宣传。美国人正在阅读书籍、查看文件、关注新闻，并积极的参与。

比如，“反恐战争”一词在六年前广泛被接受，现在普遍被认为是陈旧的，因为它迷惑了和敌人的策略。（因为在更换此词上缺少共识，这个短语继续被使用）。

今天也没有美国高级官员会重复Colin Powell在９／１１之后的分析，即恐怖主义袭击“不应当被视为阿拉伯人或者伊斯兰教者所做的；这是恐怖分子所做的。”

与其驳倒这些愚蠢言论，保守派辩论在９／１１之前不可能存在的问题，而是对它的政策意义保持密切的关注。一边站着我们中间那些视穆斯林世界面临一个短暂的危机并寻求多种方式帮助这个宗教现代化，以至于穆斯林可以繁荣兴旺。另一边站着那些视伊斯兰教为不可救药的灭亡并且努力禁止伊斯兰教并和穆斯林完全脱离。

	ＮＹＰＤ报告的首页，见链接此专栏的ｐｄｆ文档。

更广泛的看，现存的关于伊斯兰教的激烈公众辩论已经产生了远远超过有知识的公民。在９／１１之前没有几个美国人知道这样的短语，如圣战或者法学家裁决（jihad 和fatwa），更少有人知道理性能力、异教徒地位低下或者布卡长袍（ijtihad, dhimmitude, 或burqa）。更少的会讨论取消《古兰经》经文或者有任何关于“荣耀”谋杀的伊斯兰教性质。但是这些问题现在在博客中、电视访谈节目甚至在警局中被广泛有见识的讨论。

比如，纽约警察局（以下简称ＮＹＰＤ）上个月发表了一份给人深刻印象的报告《西方激进化：来自国内的威胁》展示出源于伊斯兰教知识分子的先驱的恐怖主义。据此，根据NYPD写出了激进化的进程“讨伐异教徒或者圣战意识（jihadi-Salafi）是推动西方出生的年轻穆斯林的原动力”，这些穆斯林参与到反对他自己国家的恐怖主义当中。

六年前，没有警局报告会做出这样的主张——更不会用“圣战意识”这样的词语。非常有趣的是， NYPD承认多么需要时间才能达到这种辩论水平：“我们曾经会在恐怖分子组织实际袭击计划的地方定义威胁最初的来源，现在我们已经把我们的注意力转移到更提前的地方”，激进化进程开始的那一刻。

	正如改革犹太教联盟的主席拉比 Eric H. Yoffie说“所有的美国人”都经历了“一个巨大的和深刻的对伊斯兰教无知”的过程。

尽管有许多的进步，自由派的评论员还在重复不准确的主张，就是关于（这就是改革犹太教联盟的主席拉比 Eric H. Yoffie在做关于伊斯兰教主义者的习俗的讲话时讽刺到的）。

我认为“反恐战争”的结果和打破电子设备或者识破精英人物的妙计关系不大，而是和文明世界理解敌人的性质的程度和联合与敌作战的程度有更大的关系。正如加拿大的Salim Mansur所说的，这就意味着自由派应当铭记“自由民主和伊斯兰教主义者的意识一样是武装意识形态”。未来所会发生的情况——到底是２００１年“我们是统一战线”的标语还是更多是今天的深层破裂？

答案也许非常有决定意义。历史的记载给我一些乐观的原因，因为直到现在西方民主政治已经占据优势。因为这也将继续发生，学习伊斯兰教和穆斯林将成为必准备行动必不可少的一部分。

相关主题: 美国政治, 美国政策, 反恐战争

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