正如我在“伊斯兰教主义者管辖教室[在南佛罗里达州大学]”演讲之中说到，不仅伊斯兰教主义者希望检查大学里面对伊斯兰教题目的处理，他们也希望在语言入门学校中如此行。但是更恶心的是，他们希望在所有层面把公立学校改变成为宣扬伊斯兰教的犯罪地点。
在www.SoundVision.com上的一篇没有日期的帖子题目为《伊斯兰教长和组织领袖的18点忠告》。第15点忠告，“建立一个父母委员会来管理公立学校”有特别意思。它开始就问当地的公立学校是否教10岁的孩子穆斯林是恐怖分子和厌恶女人的人？如果这样，父母被建议来建立一个委员会“来管理公立学校的课程和发展”并安排穆斯林发表伊斯兰教和穆斯林的讲话。比如，正如Ramadan approaches ，双亲应当对学校或者在社会研究教室中发表讲话。当鲜明的“恐怖主义活动中穆斯林是犯罪者”发生之时，委员会应当开始讨论伊斯兰教和恐怖主义。更广泛意义上，委员会应当为穆斯林的利益而进行游说。
另一个网站指出了一个更深的思想，就是 da‘wa换言之即就是使用纳税人资助的学校劝诱伊斯兰教徒改宗。www.DawaNet.com的目标被它所贴的一篇文章概括如下：“如何让美国成为伊斯兰教国家”。但是我们关心的是一个网页《公立学校中的宗教劝诱》，这描绘出公立学校是“肥沃的土地，在这里伊斯兰教的种子可以在非穆斯林学生的心中生根发言。穆斯林学生应当充分的利用这个机会并让他们的校友看到伊斯兰教信仰的美丽之处”。网站中称，通过直接的和间接的措施这能够成功的完成。直接的意味着明显的宗教劝诱。
- 举办伊斯兰教的展览会。
- 开始伊斯兰教时事通讯。
- 建立“宗教劝诱平台”提供伊斯兰教文学。
- 从北美伊斯兰社带出“宗教劝诱飞行员”，并传给外面的非穆斯林。
- 在学校报纸中放上广告，让非穆斯林学生可以免费的打电话知道更多关于伊斯兰教的东西。
- 建立一对一的和非穆斯林学生的关系（有性别界限：“建议男性伊斯兰教徒和非穆斯林男孩建立，女性伊斯兰教徒和非穆斯林女孩建立关系”）。
非直接的措施部分意味着为伊斯兰教建立一个良好的形象：
- 建立能够“以积极的方式”描述伊斯兰教的穆斯林组织，比如穆斯林学生联盟，伊斯兰教社，或者古兰经学习小组。
- 参与到“体现活出伊斯兰教生活的简单行动”，比如说“Insha Allah”（意思是神的意愿），祷告，和穿伊斯兰教式的服装。
- 利用自然灾难建立灾难救济资助点来给大家“一些关于伊斯兰教和穆斯林的积极的形象”。
或者间接的措施意味着伊斯兰教的觉悟：
- 使用学校报纸：“称为一个作家会给你丰富的机会写出伊斯兰教方向的文章，其中会Insha Allah [如果神愿意]打开读者的心灵和意识”。理想的，关于伊斯兰教的文章应当在每个问题上都出现。如果学校允许公开的宣传，“真主至大，有许多的方法来包围这个问题”，比如报道伊斯兰教的重大事件或者写关于伊斯兰教节日的文章。这样，你只是表现出了伊斯兰教的一方面，而不要怕被看作传道者”。DawaNet.com也羞怯的指导它的老手“和记者还有报纸的撰稿人员保持良好的关系”。
- 对学校日历上的伊斯兰教节日进行游说。
- 在学校图书馆中添加伊斯兰教方面的书籍和杂志；如果图书馆不买，筹集资金捐献书籍。
- 将伊斯兰教并入到班级活动项目中。比如，“在演讲课中，如果没有自由选择题目，应当选择伊斯兰教题目。在历史、社会科学、写作和其他课程中也可以创造类似的机会。”
DawaNet.com最后通过提醒穆斯林安拉的旨意、信心和穆斯林的创造力结合起来赢得了过去的胜利，将来也会再次胜利。
学校和校园不是伊斯兰教成功的地方的例外。…我们应当使用每个机会让非穆斯林同伴和学校的员工更加敏感于伊斯兰教，并营造一个氛围，就是非穆斯林转向的每一个地方，他都会看到伊斯兰教徒以积极的方式展示自己，他会为之影响，并最终接受伊斯兰教。
评论： (1) 这是对美国公共空间的彻底的曲解，并且努力唆使它为伊斯兰教宣教目的服务。
(2) 伊斯兰教主义者这样的企图不会令人惊讶，相反补充了他们已经存在的活动，就是为宗教劝诱的目的而探索教科书和辅修课程。
(3) “愤青”（multikulti）精神在今天的美国学校中如此流行，意味着太多的父母、老师和行政人员发现自己实际上如此无助，无法站出来对抗这种对公立学校的传统价值观的攻击。
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2004年12月5日更新：DawaNet已经添加了另外一个网页，深入的对这几点举例说明，《和孩子的公立学校老师合作》。
2004年6月13日更新：美国穆斯林协会资助的开始于2003年4月的一个项目被命名为《理解公立学校中的穆斯林学生》，这是一个标准发行的伊斯兰教主义者项目，将“弟兄”和“姐妹”带进公立学校，在哥伦比亚、密苏里州的这种情况下，这个项目的主持是被学校分区雇用的。在其他的亮点之中，这个项目指示幼儿园的老师鼓励他们的学生在斋月期间禁食，还有高中的老师允许他们的学生在学校祷告。
