“在宗教战争中或者在古代圣战时成为穆斯林的勇士”。七年级的教科书中的第610页到1100页关于《伊斯兰教：伊斯兰教历史和文化的缩写》这样写到，这是一个三个星期的课程，由交流出版有限公司（Interaction Publishers, Inc）制作。在整个美国的教室中，遵循这些说明的学生自己正在模拟圣战斗争，这场斗争是反对“基督徒改革者”和其他的多种“异教”人士。在赢得胜利之时，我们的穆斯林勇士会“赞美安拉”。
在美国的公立学校中这是否是合法的活动呢？交流说这仅仅是促进学生通过和伊斯兰教徒认同而“尊重伊斯兰教文化”。但是汤姆斯冒律师事务所（Thomas More Law Center），这个密歇根的公共利益律所表示异议，并在上个星期提起联邦诉讼，请求禁止在加州Byron的一所地区学校继续使用交流公司关于伊斯兰教的材料。
交流公司的课程包括了许多有争议的内容。它让学生们有穆斯林的姓名（“阿布达拉”，“卡瑞马”等等）。它让他们穿伊斯兰教的服装：对女生就意味着穿长袖的裙子，头上蒙头巾。不愿意穿伊斯兰教服装的学生必须不出声的坐在教室后面，似乎因为保持自己西方的特色而受到惩罚。
交流公司倡导许多伊斯兰教活动：拖鞋、洗手、坐在祷告垫子上，和练习阿拉伯语的书法。
学生学习《古兰经》，背诵其中的经文，从其中设计题目，并把其中的经文写到横幅上。他们将信仰五大柱石付诸于行动，包括赠送扎卡特（伊斯兰教的奉献），并到麦加朝圣。他们也建立了麦加“圣堂”的一个复制品或者建立另一个神圣建筑物。
它仍然继续着。七年级的学生采用了虔诚信徒的言论，用“assalam aleikoom, 穆斯林同伴”跟对方打招呼， 比国内使用类似“安拉的意志”和“安拉有超乎一切的权利”等的短语。
他们宣告激进伊斯兰教的口号，Allahu akbar （“安拉是伟大的”。）他们甚至采用了穆斯林的习惯：“尝试典型的穆斯林姿势，右手庄严的在心前移动，表示真诚。”
本着相同的虔诚精神，课程将伊斯兰教的信仰表示为历史的事实。它宣布，Kaaba“ 最初是由亚当建立的”，“后来由亚伯拉罕和他的儿子Ismail 重建。”真的吗？这是伊斯兰教的信仰，不是经过证实的历史。交流公司继续写到，在610年，“当先知穆罕默德在一个洞穴里默想时，天使加百列拜访他”并把神的消息传递给了他（这就是有着大写字母“M”的信息。）课程有时落入称“我们”穆斯林们，甚至鼓动学生们问他们是否应当“敬拜先知穆罕默德，神或者两者都拜。”
汤姆斯冒律师事务所绝对正确：这一情况直接与最高法院的判决相抵触，判决中允许公立学校教导宗教，但是条件是不得宣传宗教。交流公司公开的宣传伊斯兰教信仰，与公立学校应当做的事情相违背。正如律师事务所的Richard Thompson所说的，Bryron校区“当它们强迫12岁的孩子参与特殊的宗教仪式和敬拜的时候，它就越过了宪法所订立的界限，不管是不是模拟的。”
伊斯兰教：模拟是招募伊斯兰教徒的工具，对孩子们在几个星期的时间选择出穆斯林就等于邀请他们皈依伊斯兰教。（人们不能不想John Walker Lindh有没有参加这个课程？）教育机构允许这一侵害，主要是因为受到非西方文化凌驾于西方文化之上特权的激励。比如，它从来不允许基督教以类似的形式进行宣传（比如，在宗教战争中“成为一个基督徒的勇士”。）
激进的伊斯兰教游说组织希望伊斯兰教被作为真正的宗教来教授，不是作为学术主题。他们利用这一放任，给学校体制和教科书撰写人员施加压力，交流公司特别的提名来感谢两个伊斯兰教组织（伊斯兰教教育和信息中心和伊斯兰教教育委员会）的“许多的建议”。
美国人和其他西方人都面临一个选择：他们可以继续坚持伊斯兰教，像其他宗教一样，在学校中客观的被教导。或者，正如日益增长的现象所显示的，他们可以允许真正的信徒设计关于伊斯兰教的教科书资料，成为劝诱改宗的工具。答案将根本影响激进伊斯兰教在西方的未来进程。
